{"id":2895,"date":"2025-11-19T09:49:48","date_gmt":"2025-11-19T09:49:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siggibecker.de\/noj923yeah\/?p=2895"},"modified":"2025-11-19T09:57:55","modified_gmt":"2025-11-19T09:57:55","slug":"differenzen-stueckeln-wavetank-2-9-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siggibecker.de\/noj923yeah\/2025\/11\/19\/differenzen-stueckeln-wavetank-2-9-2010\/","title":{"rendered":"Differenzen st\u00fcckeln – Wavetank – 2.9.2010"},"content":{"rendered":"\t\t
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Fundst\u00fcck aus meiner Vergangenheit: Vor knapp 15 Jahren bef\u00fcllte ich gemeinsam mit Tim Bruysten und Jay Martin einen Blog, der unsere videofizierten Gespr\u00e4che (heute w\u00fcrde man sagen Video-Podcast) begleitete. Aus mir unerfindlichen Gr\u00fcnden ist das alles irgendwann gel\u00f6scht worden. Naja, own your content, sag ich nur. Wer nicht h\u00f6ren will, wird dessen verlustig. Die Texte hab ich noch, die Videos leider nicht.<\/p>\n\n

Heute morgen nun schlug mir die AI in Heptabase nun folgenden Text als relevant zu einer Notiz \u00fcber Peripherie und Zentrum vor:<\/p>\n\n

Mich d\u00fcnkt einer der F\u00e4den der hiesigen Gespr\u00e4che \u2013 deren Farbe dahingestellt sei \u2013 zwirbelt sich m\u00e4andernd um die Reduktion von Komplexit\u00e4t in dem Schlamassel, den wir vorl\u00e4ufig aufgehendes 21. Jahrhundert nennen. Instinktiv versuchen wir dabei nicht in Fundamentalismus oder die Apologie \u00fcberkommener Subsysteme zu verfallen. Aber wie will man den Leap ins Neue schaffen, wenn selbst das entwickeltste Begriffssystem dem verpflichtet ist, was \u2013 wie ich vermute \u2013 in unserer Zeit insgesamt zur Verhandlung ansteht? Wo entsteht die rettende Paradoxie?<\/p>\n\n

Insofern sind die Gespr\u00e4che der\u00a0\u00e4sthetischen Gesellschaft<\/a>\u00a0auch nur ein weiteres Symptom einer Gesellschaft, der ihr Kontingenzhorizont gerade um die Ohren fliegt. Weitere, weit \u00e4rgerlichere Symptome: Schirrmacher, Gaschke, Journalismusdiskussionen, l\u00f6schen statt sperren, Geld verdienen mit XYZ, Internetausdrucken, AAL, \u2026beliebig erweiterbar.<\/p>\n\n

Ich vermute nun das alles sind Symptome einer tieferliegenderen Krise. Keine \u00f6konomische, \u00f6kologische oder lolologische sondern eine der Kommunikation. Wenn nach Luhmann Kommunikation die einzige soziale Operation ist, die Gesellschaft produziert und reproduziert, dann sind nat\u00fcrlich technologische Entwicklungen, die diese Basis beschleunigt unter unseren F\u00fcssen umbauen ohne zu \u00fcberpr\u00fcfen ob wir sicher stehen, Garant f\u00fcr noch mehr Kontingenz. Unterhaltsam gesprochen.<\/p>\n\n

Dort scheint mir auch einer der Gr\u00fcnde zu liegen, warum die\u00a0\u201c\u00c4sthetische Gesellschaft\u201d<\/a>\u00a0(nicht wegens Schiller, den Adorno einst als \u201cpower und patzig\u201d titulierte) \u00e4sthetische Gesellschaft heissen sollte. Das Thema von Kunst, \u00c4sthetik, Mystik und Weisheit war seit je unbestimmte Komplexit\u00e4t, in deren Pool Sinn allenfalls im Freistil erschwommen werden kann.<\/p>\n\n

Eine Gesellschaft, die h\u00f6here Komplexit\u00e4t ausbildet, wird also Formen der Erzeugung und Tolerierung struktureller Unsicherheiten finden m\u00fcssen. Sie wird sich ihre eigene Autopoiesis gewisserma\u00dfen jenseits ihrer Strukturen garantieren m\u00fcssen\u2026\u201d (Luhmann 1984)<\/strong><\/p>\n\n

Da f\u00e4llt mir spontan die Anschlussfrage ein: Weil sonst was???<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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